La crisi mineraria che invest\u00ec il bacino di Castelnuovo nel secondo dopoguerra, provoc\u00f2 licenziamenti, gestioni illegali delle miniere da parte dei minatori, manifestazioni e scontri di piazza. Furono battaglie importanti per la salvaguardia del posto di lavoro e del salario. Canzoni di protesta accompagnavo spesso le manifestazioni dei minatori. Fra queste ci sono alcune ottave del “poeta minatore Agostino Carnasciali”. Di solito si pensa che l’ottava rima, i poeti a braccio siano retaggio della cultura contadina. In realt\u00e0 capita di imbattersi anche in poeti a braccio minatori e di solito le loro ottave si legano sempre a momenti “salienti” del contesto lavorativo. Ne rappresentano un caso specifico i poeti di Rotondo, frazione di Sassoferrato, dalla zona del monte Catria, del monte Strega e del Doglio, che “cantavano” ai tempi delle miniere di zolfo a Cabernardi, nelle Marche, ma pare che capitasse anche in Valdarno. Queste ottave sono state donate al centro di documentazione del museo.<\/p>\n
LA CRISI MINERARIA di Castelnuovo dei Sabbioni 1949-1950.<\/span><\/em><\/p>\n (Nel leggera questa poesia bisogna tener presente il clima rovente e la situazione di disagio che spinsero l\u2019autore a scrivere queste OTTAVE).<\/span><\/em><\/p>\n <\/p>\n I \u2013 Siamo nell\u2019anno novecentocinquanta<\/span><\/em><\/p>\n lavoro alle miniere di lignite<\/span><\/em><\/p>\n dove di produzione n\u2019esce tanta<\/span><\/em><\/p>\n e molte industrie vengon rifornite.<\/span><\/em><\/p>\n Or sentite il padrone cosa inventa:<\/span><\/em><\/p>\n mette le spedizion diminuite,<\/span><\/em><\/p>\n non pu\u00f2 pi\u00f9 proseguir tutti i lavori<\/span><\/em><\/p>\n e a centinaia vuol mandarci fuori.<\/span><\/em><\/p>\n II \u2013 Qui le proteste dei lavoratori<\/span><\/em><\/p>\n non potendo accettar la condizione<\/span><\/em><\/p>\n perch\u00e9 senza lavoro son dolori<\/span><\/em><\/p>\n e comincia il contrasto col padrone.<\/span><\/em><\/p>\n Ma loro fanno sempre i superiori<\/span><\/em><\/p>\n Anche se han torto voglion ragione<\/span><\/em><\/p>\n visto l\u2019accordo non volevan mai<\/span><\/em><\/p>\n la diedero in gestione a noi operai.<\/span><\/em><\/p>\n III \u2013 Allora s\u00ec, ci misero nei guai<\/span><\/em><\/p>\n la spedizion ci vennero a bloccare<\/span><\/em><\/p>\n per metter la discordia tra operai<\/span><\/em><\/p>\n e farci quanto prima ripiegare.<\/span><\/em><\/p>\n I governanti si chiamaron noi<\/span><\/em><\/p>\n per poter le due parti accomodare<\/span><\/em><\/p>\n promettendoci appoggio con ragione<\/span><\/em><\/p>\n mentre loro appoggiavano il padrone.<\/span><\/em><\/p>\n IV \u2013 Allor continu\u00f2 l\u2019agitazione<\/span><\/em><\/p>\n questa gestione si chiam\u00f2 LA.MI.VA.<\/span><\/em><\/p>\n fu messa fuori tanta produzione<\/span><\/em><\/p>\n e tutta ferma l\u00ec, non si spediva.<\/span><\/em><\/p>\n Allor fu presa un\u2019altra decisione<\/span><\/em><\/p>\n per veder se qualcuno interveniva<\/span><\/em><\/p>\n giunti alla Pasqua pien di pene e affanni<\/span><\/em><\/p>\n costretti a farla in piazza a S. Giovanni.<\/span><\/em><\/p>\n V \u2013 Questo non \u00e8 perch\u00e9 si sia tiranni<\/span><\/em><\/p>\n ma \u00e8 il bisogno che ce lo fa fare<\/span><\/em><\/p>\n a chi manca alimento scarpe e panni<\/span><\/em><\/p>\n la lotta non bisogna abbandonare.<\/span><\/em><\/p>\n Altre Pasque cos\u00ec stiano cent\u2019anni<\/span><\/em><\/p>\n questa alla storia si dovr\u00e0 segnare;<\/span><\/em><\/p>\n a ripensarci sorge quasi il pianto<\/span><\/em><\/p>\n \u00e8 il frutto che ha portato l\u2019Anno Santo.<\/span><\/em><\/p>\n VI \u2013 O Padre Eterno tu che porti il vanto<\/span><\/em><\/p>\n perdonaci se siamo peccatori<\/span><\/em><\/p>\n nel mondo lo creasti tutto quanto<\/span><\/em><\/p>\n ma non creasti poveri e signori.<\/span><\/em><\/p>\n Oggi chi \u00e8 ricco non si cura tanto<\/span><\/em><\/p>\n e ai tuoi programmi non danno valori<\/span><\/em><\/p>\n dicesti di aiutare i poverelli<\/span><\/em><\/p>\n mentre per questi hanno i manganelli.<\/span><\/em><\/p>\n VII \u2013 Ora, prego un esame che si faccia<\/span><\/em><\/p>\n verso l\u2019autorit\u00e0 pi\u00f9 competente<\/span><\/em><\/p>\n perch\u00e9 cessi quest\u2019odio e la minaccia<\/span><\/em><\/p>\n e riportar la pace tra la gente.<\/span><\/em><\/p>\n E tra cristiani non darsi la caccia<\/span><\/em><\/p>\n e di amarsi un po\u2019 pi\u00f9 fraternamente<\/span><\/em><\/p>\n se il popolo tenete schiavo e privo<\/span><\/em><\/p>\n anche chi \u00e8 buono diventa cattivo.<\/span><\/em><\/p>\n VIII \u2013 Ora pi\u00f9 tante cose qui non scrivo<\/span><\/em><\/p>\n mi son deciso di farla finita<\/span><\/em><\/p>\n chi di coscienza non si trova privo<\/span><\/em><\/p>\n se la volea capir l\u2019avr\u00e0 capito.<\/span><\/em><\/p>\n Il lavoro \u00e8 un problema primitivo<\/span><\/em><\/p>\n e quello a tutti quanti d\u00e0 la vita<\/span><\/em><\/p>\n speriamo presto che venga l\u2019accordo<\/span><\/em><\/p>\n a chi gli spetta non faccia da sordo.<\/span><\/em><\/p>\n <\/p>\n Un poeta minatore<\/span><\/em><\/p>\n Agostino Carnasciali<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La crisi mineraria che invest\u00ec il bacino di Castelnuovo nel secondo dopoguerra, provoc\u00f2 licenziamenti, gestioni illegali delle miniere da parte dei minatori, manifestazioni…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":330,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,41,15],"tags":[73,29,43,46,48,27,72],"class_list":["post-328","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-laminiera","category-cronache","category-testimonianze","tag-agostino-carnasciali","tag-centro-di-documentazione","tag-lavoro-in-miniera","tag-lotte","tag-manifestazioni","tag-miniera","tag-ottava-rima"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/memoriediunaterra.minecavriglia.it\/memorie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/memoriediunaterra.minecavriglia.it\/memorie\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/memoriediunaterra.minecavriglia.it\/memorie\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/memoriediunaterra.minecavriglia.it\/memorie\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/memoriediunaterra.minecavriglia.it\/memorie\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=328"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/memoriediunaterra.minecavriglia.it\/memorie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/328\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":334,"href":"http:\/\/memoriediunaterra.minecavriglia.it\/memorie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/328\/revisions\/334"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/memoriediunaterra.minecavriglia.it\/memorie\/wp-json\/wp\/v2\/media\/330"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/memoriediunaterra.minecavriglia.it\/memorie\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/memoriediunaterra.minecavriglia.it\/memorie\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/memoriediunaterra.minecavriglia.it\/memorie\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}